「國際萬緣水陸大法會2022」

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ACC 國際萬緣水陸大法會系列報導(三十三)
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硃砂點榜

榜文張貼於法會入口通告大眾,榜上的名單是這次法會參加水陸內壇的所有功德主名單。在結界、發符懸幡、午供之後,大約中午時分,由主法和尚們手拿毛筆沾上硃砂,開始進行「畫行」就是點榜,告示大眾此次啟建水陸大法會所誦諸經典、水陸相關榜文科儀、燄口、齋天、齋供…等佛事,全部點榜內容告示大眾,讓本場法會能夠如期圓滿舉辦。


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ACC 國際萬緣水陸大法會系列報導(二十九)
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人物專訪 本屆發起人許美麗大德(下)

捨下情緒與無明
喜獲大自在人生

生命是一場創作,每個過程都從當下的付出而來,經歷著無限可能的自己。卸下職場工作和身分,漂亮阿姨和先生有個美麗的轉身,從偏鄉孩子的陪伴支持中,放下身段,體驗生命與生命之間單純的連結,了解社會底層不為人知的各種苦難,她從傾聽與尊重關懷中,了解緣起世間生命個別的差異,以及面對生存獨立自主學習的必須,因此過程中,從不干預孩子的選擇,理性與情感並行,只提供必要的支援,培養孩子獨立思考與負責的態度,有力量面對未知的人生。

邊做邊學的過程,漂亮阿姨說:收穫最多的是自己。佛法智慧從實踐中學習,無法單純從閱讀和禮拜中體驗。將近二十年關懷學習,原本常常失控的情緒和無明不見了,遇到狀況時,心變得清明沉靜,每一趟來回的路,都讓自己反省、感恩、知足,心愈來愈柔軟,走得愈遠,聚集的善緣愈多,惡緣逐漸遠離。

不預期的人生下半場,在捨下自我之後,路愈走愈寬,心也愈來愈安穩平靜,漂亮阿姨最感謝的是同修張義德的支持,從旁觀到建議及至共同行腳,相伴同行,她讚嘆感恩同修的大氣和理性,讓她在情感衝動時,可以即時照見,做更妥當的因應。

當黃原華居士介紹ACC發起人的故事給漂亮阿姨認識時,她想的是:地球村的時代,每個孩子都是我們的孩子、都是我們的未來,遠在非洲的慧禮法師做著與自己志願相同的事,自己無法去到非洲,支持ACC於是成為義無反顧、理所當然的事。

於是在高雄第一屆台灣水陸法會移師台北的第二屆水陸法會,漂亮阿姨和先生便擔任發起人,邀請好友們一起參加,此次為ACC台灣水陸法會第四屆。

作為發起人,謙稱自己有雞婆性格的她,凡事要求漂亮、圓滿,法會現場總能看見她觀前顧後,照顧與會大眾的食、宿、接待的需求和細節,大至會場莊嚴、三餐、點心、茶水,小至結緣品、伴手禮,一樣是親力親為。

從台灣偏鄉孩子到ACC法會發起人,漂亮的美麗阿姨說:愈做愈覺得人生愈老愈有意義,人生都會走完,有一天告別時,當一生的跑馬燈回放時,看到自己此生後半段有為人做一點事,看過孩子成長的快樂,而不是賺錢的機器,知道人生沒有白過,會感到自在、安心且寬慰。


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ACC-Taiwan送愛到非洲
September 2 at 16:19 PM ·
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【信仰的成人之美】 111.9.1

◎ 文/菩提心易 ‧ 雲水週記(八O二)

諸佛菩薩以慈心悲願,成熟眾生、莊嚴淨土,讓末法眾生得以見賢思齊。人生的路上,經常希望有貴人相助,但是佛門說:未成佛道、先結人緣是很重要的事情!

ACC從2010在馬來西亞第一場的國際萬緣水陸大法會打下根基,從此每年以法為會的期待再聚首,就像鮭魚洄流現象;回到自己心靈的故鄉。我很喜歡《論語.顏淵》的說法:「君子成人之美,不成人之惡,小人反是。」樂於成全別人的好事,正如星雲大師開示:如香遍滿堂室、如炬普照十方、如種一能收百、如月映現千江。而這個成人之美顯現一個人的品德高尚、胸懷氣度!

2018年台灣第一屆的發起人 歐興達居士,向慧禮和尚反映,台灣水陸固然多如過江之鯽,但我們的核心價值不一樣。因為「法傳非洲・興學濟貧」是和尚悲心、時代使命,經歷了十八年悠悠歲月,六國七院區當初的院童如今都成為大學生,乃至踏進社會工作。這都是緣於多年助養父母縮衣節食,給他們讀書上學的夢想……。

而水陸法會就是成人之美、應運而生,許多識與不識的眾生,在八天七夜的時空,因為信仰!我們在這裡,同心同願、生命交會。不能說我們單向在付出、奉獻,實事上在四聖六凡的平台與交會,我們深刻體會「佛慈廣大、感應無差。」那種法界慈悲的力量和感動,回饋給我們多更多!因此,普賢十大願的隨喜功德,就是成人之美的具體實踐,甚至行得更深、做得更廣;最後還要能恆順眾生、普皆回向。

我們可以這樣理解:信仰從信念出發,把"認同"成為自身的價值觀,亦如佛門「但願眾生得離苦,不為自己求安樂」,就是出世間的成人之美。想起了范仲淹,先天下之憂而憂、後天下之樂而樂,這等人間菩薩把別人的苦難視為自己肩上的責任。與懺儀當中:虛空有盡,我願無窮,情與無情,同圓種智有異曲同工之妙!

回到主題ACC興辦國際水陸法會,感謝歷屆來發起人的燈燈相續、代代相傳,成就「法傳非洲・興學濟貧」的志業。"大慈大悲憫眾生"的背後,源自心中有大愛,從自身做起、帶動社會良善循環;慢慢形成為善常樂的風氣。而"大喜大捨濟含識",從小愛到大愛,從國家到地球、從宇宙到法界、從凡夫到成佛……。這不就是集體創作,在八天七夜啟建無遮盛會的本意嗎﹖

不管歷史共業、含冤莫百、積恨日深、無人祭祀等正薦當齋眾亡靈,小至蜎飛蠕動、大到不可思議,三界六道、芸芸眾生,無不是諸佛菩薩四宏誓願救度的對象。正確的信仰讓人謙卑反省、感恩懺悔,真是所謂:在在處處是佛法,人生無處不學習!

看到許多虔誠的信眾,穿梭在各壇口之間,叩頭如搗蒜,緬懷諸佛聖賢的慈悲救度,百僧千眾的通力合作,在五濁惡世、天災地變當中,自免不了生離死別、憂悲苦惱。感恩三寶加被、菩薩垂慈,總有許多識與不識的貴人出現,透過信仰的成人之美,得以療傷止痛、繼續在人生的道路勇往直前……。

◎轉載出處:ACC-Taiwan送愛到非洲 🖊
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ACC-Taiwan送愛到非洲
September 2 at 2:08 PM ·
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ACC 國際萬緣水陸大法會系列報導(二十五)

同門師兄弟同心 非洲尼泊爾奔波
培養菩提光明種 為法千秋永住世(三.完)
「富貴學道難」

慧禮法師:就像剛剛慧光法師說的,現在台灣佛教界最大的困難點就是少子化,因為高度物質文明化,所以陷入一種富貴學道難的情形,未來的發展就會變成道場很大,但出家人、修行人很少,佛教開始慢慢的萎縮,道場變成觀光景點、文物古蹟,和現在日本佛教的狀況相同。
「英雄所見略同」所以當初成立ACC的時候,就選擇不把資金留在台灣,而是轉向非洲發展,尋找當地的菩提種子,只是我花了30年,最近才在馬達加斯加找到希望的曙光,未來將是ACC重點發展的聚焦之地!
不過與慧光法師有一樣的困難,就是缺少人才、沒有中文老師,藉著這次的因緣,讓大家了解慧光法師的心願和德行,為了法輪常轉、法脈的延續,深入異國他鄉開創新局,值得我們敬佩和支持。最後大家期待一下,法會最後一天的圓滿送聖,還會邀請慧光法師來幫大家開示。


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September 1 at 8:28 PM ·
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ACC 國際萬緣水陸大法會系列報導(二十一) 2022.9.1
人物專訪(一)/李傲潛居士

善根福德緣不滅
極樂淨邦再相逢

ACC是集大眾善緣而成的十方道場,雖然沒有實際建築,但匯聚的愛心一代一代傳承,以心意和實際行動支持連結,成就法傳非洲的短、中及終極目標。 香港ACC的成立,緣於遠嫁香港的陳燕華師姐,2007年在某個場合因緣認識發起人慧禮法師,對於慧禮法師在非洲收容、培養孩子的事蹟深生敬佩。從此與先生李傲潛成為ACC在香港的家人,對ACC的需求,有求必應。

燕華師姐與先生共同推動香港ACC的成立,由發起人請馬來西亞周玟傾師姐前往負責,從無到有,餐會到慈善演唱會,協助募款,ACC的故事逐漸在香港被看見。除此之外,具足專業的李傲潛先生也協助發起人在非洲菩提園開發的諮詢、合約…..等相關事宜。

2016年,陳燕華師姐與先生李傲潛居士和孩子,帶著生病的色身前往馬來西亞參加水陸法會,為過往祖先祈禱,也為自己祝福。2022年,燕華師姐病重,水陸法會訊息一發布,表示希望可以回台灣參加,遺憾的是燕華師姐於六月病逝,李居士於是帶著十一歲的兒子,於八月二十日回台灣,在十四天的防疫隔離之後,參加法會,與燕華師姐在會場冥陽相會。

燕華師姐與ACC的緣起甚深,即便色身不再,此緣起不滅,李居士說,對於ACC的護持不會因為燕華師姐的離世而停止,與兒子仍是ACC堅實的後盾,他相信在會場的燕華師姐也收到了他的心意。

在生死循環交替的生命之河中,至親至愛的告別,甚是難捨,然在向善向上的共同生命目標中,生命終將再度相逢。

水陸法會,是人集體虔心善念,禮請諸佛、十方聖眾共同創化出來、超越時空,「以法相會」的壇場。在共同的祈願和頻率中,表達對已過往親人的思念祝福,對不經意傷害眾生的歉意,跨越時空,冥陽兩利。


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ACC 國際萬緣水陸大法會系列報導(二十) 2022.9.1
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水陸法會壇場灑淨結界
三時繫念起香都攝六根

疫情還風風火火延燒的初秋,台北逐漸有了秋意,2022年國際萬緣水陸法會如期在板橋希爾頓飯店啟建壇場,8月31日下午灑淨結界之後,以三時繫念起香,引領與會大眾都攝六根,端嚴自心,共成道場。

五年來,普賢教育基金會和阿彌陀佛關懷協會將馬來西亞ACC首創:飯店即道場模式複製到台灣,即便地窄人稠,場地環境不似馬來西亞寬廣,卻一次又一次突破困難,從高雄八五大樓君鴻酒店到台北美福飯店,及至板橋希爾頓飯店,完成一場又一場莊嚴的法會,也讓與會者體驗相異於寺院道場的水陸法會。

佛門中的超薦法事,是一種與不同維度空間眾生溝通的方式,三時繫念是最為普遍熟悉的超薦法會儀軌。三時繫念法事乃元朝中峰國師所提倡,目的在超薦亡靈往生西方極樂世界,永離茫茫業海。然此儀軌所蘊含的精神,更令生者受用,生者若以至誠心讀誦聽講,並發願奉行,必能托質蓮胎,圓滿無上菩提。

「中峰」是元朝明本禪師的別號。「三時」古時的印度把一晝夜分為晝三時、夜三時,由此引申為「晝夜不懈」之意。「繫念」是念念相續,把「阿彌陀佛」放在心上,真正的功夫是心上真正有阿彌陀佛,此謂繫念。

中峰國師制訂的《中峰三時繫念法事全集》,有誦經、有開示、有儀軌,內容教導求生淨土的心態、方法,透過儀式引領、大眾齊心念佛,主法和尚開示,將平日在紅塵奔忙散亂的心收攝,回到當下。

法會的殊勝與成就,在每一位參與者虔心專注的每一念中,平日為生活、向外奔忙的心,常常忘記回家,法會裡和尚白文聲聲叮嚀:一念回光而易往,究竟不居心外,分明只在目前;道人若要尋歸路,但向塵中了自心;是心是佛將心念,念到心空佛亦忘…..句句懇切,流入每一位行者的心,都攝六根,淨念相繼,不假方便,自得心開。用這樣的心迎接接下來八天七夜的殊勝法會。

台中菩薩寺住持慧光法師,在此次三時繫念法會中特地前來擔任主法三師之一。慧光法師與慧禮法師師出同門,20年前在尼泊爾行腳2014年在尼泊爾創辦菩薩沙彌學院,至今收容40多名貧困孩子,提供生活照護與教育,為的是尋找法種子,將佛法得以傳承,和法傳非洲的信念如出一轍,有著共同的目標。

慧禮法師讚嘆慧光法師的慈悲和願力,慧光法師也讚嘆慧禮法師的大願和悲心,同門師兄弟,相互支持禮敬,只願法水可以長流。慧光法師與大眾開示尼泊爾沙彌學院的創辦緣起和過程,也敘述疫情期間尼泊爾的困境,以及在當地受到的挑戰,慧光法師說:忍辱不是一句口號,而是修道上的資糧,希望佛教在高度物質文明化的未來,依然可以扎根,為未來世界點亮光明和慈悲。

◎報導出處:ACC-Taiwan送愛到非洲 🖊
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ACC-Taiwan送愛到非洲
September 1 at 2:22 PM ·
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雲水週記(八O二)信仰的成人之美 111.9.1

諸佛菩薩以慈心悲願,成熟眾生、莊嚴淨土,讓末法眾生得以見賢思齊。人生的路上,經常希望有貴人相助,但是佛門說:未成佛道、先結人緣是很重要的事情!

ACC從2010在馬來西亞第一場的國際萬緣水陸大法會打下根基,從此每年以法為會的期待再聚首,就像鮭魚洄流現象;回到自己心靈的故鄉。我很喜歡《論語.顏淵》的說法:「君子成人之美,不成人之惡,小人反是。」樂於成全別人的好事,正如星雲大師開示:如香遍滿堂室、如炬普照十方、如種一能收百、如月映現千江。而這個成人之美顯現一個人的品德高尚、胸懷氣度!

2018年台灣第一屆的發起人 歐興達居士,向慧禮和尚反映,台灣水陸固然多如過江之鯽,但我們的核心價值不一樣。因為「法傳非洲・興學濟貧」是和尚悲心、時代使命,經歷了十八年悠悠歲月,六國七院區當初的院童如今都成為大學生,乃至踏進社會工作。這都是緣於多年助養父母縮衣節食,給他們讀書上學的夢想……。

而水陸法會就是成人之美、應運而生,許多識與不識的眾生,在八天七夜的時空,因為信仰!我們在這裡,同心同願、生命交會。不能說我們單向在付出、奉獻,實事上在四聖六凡的平台與交會,我們深刻體會「佛慈廣大、感應無差。」那種法界慈悲的力量和感動,回饋給我們多更多!因此,普賢十大願的隨喜功德,就是成人之美的具體實踐,甚至行得更深、做得更廣;最後還要能恆順眾生、普皆回向。

我們可以這樣理解:信仰從信念出發,把"認同"成為自身的價值觀,亦如佛門「但願眾生得離苦,不為自己求安樂」,就是出世間的成人之美。想起了范仲淹,先天下之憂而憂、後天下之樂而樂,這等人間菩薩把別人的苦難視為自己肩上的責任。與懺儀當中:虛空有盡,我願無窮,情與無情,同圓種智有異曲同工之妙!

回到主題ACC興辦國際水陸法會,感謝歷屆來發起人的燈燈相續、代代相傳,成就「法傳非洲・興學濟貧」的志業。"大慈大悲憫眾生"的背後,源自心中有大愛,從自身做起、帶動社會良善循環;慢慢形成為善常樂的風氣。而"大喜大捨濟含識",從小愛到大愛,從國家到地球、從宇宙到法界、從凡夫到成佛……。這不就是集體創作,在八天七夜啟建無遮盛會的本意嗎﹖

不管歷史共業、含冤莫百、積恨日深、無人祭祀等正薦當齋眾亡靈,小至蜎飛蠕動、大到不可思議,三界六道、芸芸眾生,無不是諸佛菩薩四宏誓願救度的對象。正確的信仰讓人謙卑反省、感恩懺悔,真是所謂:在在處處是佛法,人生無處不學習!

看到許多虔誠的信眾,穿梭在各壇口之間,叩頭如搗蒜,緬懷諸佛聖賢的慈悲救度,百僧千眾的通力合作,在五濁惡世、天災地變當中,自免不了生離死別、憂悲苦惱。感恩三寶加被、菩薩垂慈,總有許多識與不識的貴人出現,透過信仰的成人之美,得以療傷止痛、繼續在人生的道路勇往直前……。


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ACC 國際萬緣水陸大法會系列報導(十八) 2022.8.31
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法傳非洲 三十周年
行有不得 反求諸己
慧禮法師於薰壇灑淨後開示:

我們一年一度的水陸法會,終於在薰壇灑淨後正式啟建。本來這一次命名為國際萬緣水陸法會,是希望ACC散居在世界各地的護法信徒都能夠前來參與,卻因為疫情和防疫隔離的規定,沒有辦法一同到場,相信他們此時此刻的心,都和我們一樣聚焦在這一場的水陸大法會上。

首先感謝上次水陸法會發起人闕光威律師,以及今年發起人許美麗、張義德賢伉儷,讓我們在疫情下將法會順利進行。身為佛弟子,要了解佛陀來到人世間,一生懸命就是要普渡、接引眾生。救助法界眾生,就需要藉助水陸大法會,聚集百僧千眾的信力、念力、願力,才能順利完成這項功德。另外,莊嚴肅穆的希爾頓酒店成功轉化成這一次水陸法會的壇場,要感謝林鴻道董事長和董娘王孟麗夫人,以及所率領的整個飯店團隊人員,不但專業更是敬業。高級飯店和寺院壇場各有不同的形態和規定,要在如此短暫的時間內進行調整配合,真要感謝他們的辛勞和用心,共同成就這次水陸法會。

「行有不得 反求諸己」
這一次水陸法會還有一個特殊因緣,今年剛好是法傳非洲屆滿30年,從1992年踏上非洲這塊土地到2022年,是一個特殊的里程碑;在非洲30年的時間,讓我們有一個深刻的檢討,「行有不得、反求諸己」因為聚積的能量還不足,讓法傳非洲這項任務還仍是在口號的階段,還沒有跨出正式的第一步,因為讓佛教在非洲能夠本土化、在地化,才能成功的傳承下去,而佛教的法輪要轉動,法脈才能延續,「佛寶、法寶和僧寶」三寶要同時具足,而三寶其中最重要的就是僧寶。

「人能弘道、非道弘人」所以法傳非洲的第一步,就是要建立非洲的佛學院,培養非洲當地僧團,ACC在非洲沒有成立佛學院,還沒有建立本土的僧團,仍在蓄積能量的階段,但不是我們不夠用心,而是非洲大陸這種隨風倒的特殊民族性,加上過去沒有文字,文化沒辦法吸納和積累,造成非洲人淺層根性的文化性質,非洲黑人就沒有出現標竿性的聖賢人物,不像文化底蘊較深的亞洲華人或是歐美白人,在歷史的觀點上,累朝歷代都有帶動民族思想的聖賢領袖出現,所以非洲仍還在積累蓄力的過程中。

「山窮水盡疑無路 柳暗花明又一村」
不過在這三十年的尋找中,我們在馬達加斯加終於看見了一絲的希望,「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。」我也特別從馬達加斯加帶了鸚鵡螺化石跟大家結緣,主要就要讓大家知道,未來ACC重點發展計畫將會著重、聚焦在馬達加斯加,為30年所蓄積的能量,向前跨出第一步,佛學院和僧團的建立,這是我們下一階段最重要的目標。

最近3年因為疫情的關係,馬達加斯加進行鎖國政策,直到今年5月才又重新開放,經過3年當我再次回到馬達加斯加ACC,一百八十多位的院童所有的規矩仍是如法如儀,即使沒有餐廳,吃飯卻都是雙盤坐在地上,院區沒有佛堂空間,就擠在茅草屋裡,楞嚴咒、大悲十小咒、全堂早課…,不但中文都已經背誦的滾瓜爛熟外,就連梵文也能倒背如流。

上次水陸的時候也跟大家說到,他們和非洲大陸的黑人人種不一樣,他們是南島語系的人種,祖先自於印尼中爪哇,一千多年前曾經是佛教王國,最早都是佛教徒;馬達加斯加是法屬領地,大多都是天主教,不像基督教對立性強大,相對於我們ACC與佛教的發展比較友善,就像登記申請圓通住宿學校,當地的民情和政府各項教育法規對ACC比較友善,成立3年的時間就可以收容一百八十多位的孩子,所以這一次法會用餐的時候,我特別交代工作團隊多播放些馬達加斯加ACC院童的視頻和照片,讓大家加深印象。

灑淨結束後,下午5點半的重頭戲就是三時繫念法會,我們水陸法會一開場就是重頭戲,更是人生的重頭戲,因為我們活在這個世界上只有兩個選擇,一個是輪迴、一個就是解脫,輪迴單憑個人喜好選擇,只要我喜歡有什麼不可以,但是解脫就不容易了,只能求生淨土,所以《大集月藏經》裡面說到: 正法時期,戒成就。像法時期,禪成就。末法時期,凈土成就。在佛法住世的三個時期裡,現在已經來到末法時期,釋迦牟尼佛在兩千五百年前就已經清楚告訴我們,只有求生、往生淨土才是唯一得度、得救的機會,所以這就是我們特地在水陸法會中加入三時繫念法會的原因,為大家在求生淨土累積更多的福德因緣和資糧;大家今天晚上的三時繫念法會一定要加倍的用心、認真,至誠懇切的告訴諸佛菩薩,我就是要解脫、往生,仗佛威德、仗佛功德,穿透自己無始劫的業力纏縛。


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ACC 國際萬緣水陸大法會系列報導(十五) 2022.8.31

水陸開啟 法界聚會 四聖六凡 人天歡喜
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ACC 國際萬緣水陸大法會系列報導: 2022.08月台北水陸法會-三時繫念. 相集
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ACC 國際萬緣水陸大法會系列報導(七) 2022.8.30

台灣災情 佛力超薦

每一次台灣災清的背後,是許多破碎家庭的開始,學習失去親人的日子,走出喪親之痛;乃至漫長的心靈復健之路....。

ACC對最近的公安事件.大樓火災.鐵軌失事.新冠往生.......,學習<願將佛手雙垂下,撫得人心一樣平>,以歷史案由一件件恭立牌位,佛力超拔!

藉由百僧千眾誦經祝禱,仗佛威德.彌陀接引。讓人間憾事不再歷史重演.錯誤輪迴,點一炷香.燃著希望;用祝福成為生死兩相安的引信!


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ACC 國際萬緣水陸大法會系列報導(六) 2022.8.30

熟悉場景 重溫舊夢

不管國度.地點,許多人看了ACC的水陸壇場,都說讓人心情平靜祥和!

所謂:無情也說法,因為發起人有心有願.信眾有情有義,一年一場的水陸法會,秉持"給眾生歡喜就是給諸佛菩薩歡喜"的信念,讓大家壇場不再只是外觀表象,而是付予更多廣度眾生的悲心與職志。

想起《法華經》的描述:若人散亂心,入於塔廟中;一稱南無佛,皆共成佛道!可見攝受力是引領我們學佛的主因,祈願所有見者.聞者.隨喜者;都能蒙受佛法無上的利益⋯⋯。


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ACC 國際萬緣水陸大法會系列報導(五) 2022.8.30

餐車服務 佛門義工

大家齊心協力忙於工作的準備,禮和尚也推著餐車張羅結緣品的數量,水陸列車真的是動起來了!

佛門義工,成就了水陸盛事,這是否就是<諸上善人聚會一處>的寫照呢?每一個身影的定格,都是鋪成 今日歷史.明日教育的指標!如今壇場的雛型慢慢的出來了,那是發揮了團結就是力量的緣故.....。


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ACC 國際萬緣水陸大法會系列報導(三) 2022.8.30

十八般武藝 樣樣精通

早餐過後,各單位上緊發條,在水陸總監 永觀法師的調動指揮,全面加速運作!

不管壇內的佈置需要細心耐煩.手腳靈巧,或者戶外藝高人膽大.挑戰懼高症,人間菩薩總是一呼百應.不請之友!

為了迎造"諸佛海會悉遙聞.隨處結祥雲"的盛況,始終抱持<佛法在恭敬中求>的態度與精神;所謂:投入才能深入。展現術業有專攻的執行力,力求壇城的莊嚴.安全性。

倒數計時,與時間賽跑,ACC的職義工使命必達......。是現場最美麗的風景線,令人敬佩讚嘆!


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ACC 國際萬緣水陸大法會系列報導(二) 2022.8.29

和尚關切 各就各位

慧禮和尚早上十一點左右,法駕光臨水陸現場,除了關心大家進出平安.慰勞辛苦之外,也勉勵大家自當把八天七夜的法界盛事,視為服務.培德修福的機會。用恭敬心.歡喜心融入其中,自能體會法喜日增.服務奉獻的價值....。

事不分大小.人不分老少,大家卯足全勁,分工合作!希望給來到現場的貴賓無比的欣喜,給第二次的信眾更多的驚訝,ACC的工作團隊,做中學.學中做,從高雄85大樓、內湖美福飯店到現在的板橋希爾頓,可謂:挑戰性高.創造力強!我們接受變數.隨遇而安。

歷史就像四季的輪迴,春去春又來,所不變的是對水陸法會特殊的情感與時代意義;讓我們看見興學濟貧的無窮希望!


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ACC 國際萬緣水陸大法會系列報導(一) 2022.8.29

一場信仰的聚焦 我們動起來了!

萬眾矚目.期待多時的國際萬緣水陸大法會,繼今年二月補2021年延辦的活動,轉眼正式屬於2022年的無遮盛會,即將於國曆8月31日板橋希爾頓大飯店隆重登場! 一場信仰的聚焦,讓許多錙素二眾做不請之友,那是因為<法傳非洲.興學濟貧>的訴求,成為彼此歡喜做.甘願受的動力。今日主辦單位正式"動工"入住水陸現場,以短短兩天的佈置,為八天七夜的水陸大法會,營造萬德莊嚴.潔淨整齊的空間;做最大的努力......。

集三鐵共構外加公車四種選項,板橋希爾頓大飯店的地理條件相當不錯,且住宿房間有一千多間可以服務海內外廣大的信眾。為了兩年多的新冠疫情,我們希望透過八天七夜的精進.四聖六凡的平臺;祈願祝禱!願生者平安健康.災星退度福星臨;亡者蒙佛接引.得生西方去.蓮花朵朵開。

我們動起來了,您準備好了嗎?8/31日與法有約.櫃台有專員服務.歡迎您攜家帶眷.感受心安平安的氛圍.....。


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菩提心易
August 25 at 4:31 PM
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雲水週記(八O一)我對水陸法會的看法 111.8.27

經過農曆七月漢傳佛教孝道月的提倡,在潛移默化當中走出鬼月的陰霾與神祕感,但仍然有部分人對這樣的事情不能持正面的看法,甚至還說:在國內和海外的漢傳佛教界裡面流行著的各種各樣的所謂『水陸法會、瑜伽焰口、往生普佛、超度佛事』等等,不僅與人間歷史上的那位釋迦牟尼佛陀沒有絲毫關係,甚至其歷史淵源、教理法義、操作儀軌和唱頌內容等等,主要都是來自古代印度婆羅門教出家僧侶的《吠陀》《梵書》理論、祭祀萬能理念、專業傳承訓練、長期職業壟斷和梵唄唱頌念誦。

如果從《法華經》:「方便有多門,歸元無二路」,便不難得知佛法在世間、不離世間覺的本意!佛學泰斗 印順導師從『成佛之道』的思想,分別以"五乘共法"增上生心、"三乘共法"出離心、"大乘不共法"菩提心,闡述根器、發心的不同自然形成輪迴與解脫,分便與究竟的分水嶺。我頗認同!故世尊住世時亦曾開示:「我所說如爪上泥、未說法如大地塵」,倘若學佛者只知其一、不知其二還是見聞不廣、所知有限。假使用此思想言論大放厥詞,難免犯以管窺天、以蠡測海乃至謗法的可能性!

信仰 來自人生的渴求與提升
華人的慎終追遠,是一種孝道的優良文化,特別對春秋二祭緬懷親人、感念祖德,都是值得肯定的。在《觀無量壽經》提到淨業三福,其一就是:孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。這與羔羊跪乳、烏鴉反哺的教育題材相結合外,更有戒殺、修善的積極意義。佛教的目犍連救母、光目孝女的公案,擴大信仰的格局、孝道的層次。地藏菩薩的前因為救度母親發起「地獄不空、誓不成佛;眾生度盡、方證菩提」;讓我們肅然起敬、歌詠讚嘆!

原來佛法的流傳,並非恐嚇、抨擊、對立、權威;總是一付我對你錯的思想。而是在文化歷史的解讀上,多一點理解與寬容。正如星雲大師在【往事百語83】要有佛教靠我的信心一文寫道:政府呼籲「取締」拜拜,我撰文反對,主張應正名為「改良」拜拜。這正是一種從善如流、與時俱進的作法!二千五百多年的佛教能夠成為二十一世紀的信仰潮流,在於「先以欲勾牽,後令入佛智」的方便善巧;以鴨子划水的方式進行淺移默化。繼而與社會習俗水乳交融,帶動優良的文化底蘊,例如七月供佛齋僧、報恩月的提倡,便是成功的一例。

水陸 法界的慈悲攝受
"孝親報恩"是佛教的主張,甚至有上報四重恩、下濟三塗苦的說法。省庵大師在『勸發菩提心文』提到十種念想,皆是文情報茂、感人肺腑。比方提到念眾生恩:謂我與眾生,從曠劫來,世世生生,互為父母,彼此有恩。今雖隔世昏迷,互不相識;以理推之,豈無報效?今之披毛帶角,安知非昔為其子乎?今之蝡動蜎飛,安知不曾為我父乎?每見幼離父母,長而容貌都忘;何況宿世親緣,今則張王難記。彼其號呼於地獄之下,宛轉於餓鬼之中,苦痛誰知?饑虛安訴?我雖不見不聞,彼必求拯求濟。非經不能陳此事,非佛不能道此言。彼邪見人,何足以知此?是故菩薩觀於螻蟻,皆是過去父母,未來諸佛;常思利益,念報其恩;是為發菩提心第五因緣也。

從緣起法界、輪迴六道的角度來看,我們彼此曾互為父母、子女、兄弟、眷屬,不能置身於度外。這個道理就像地球村的今天,不管是新冠病毒或是俄烏戰爭,都與全人類息息相關。而佛教在天災人禍的同時,"不忍眾生苦"聯合勸募甚至在第一線場救災的慈濟等宗教團體,適時適地伸出援手那是"在眾生苦難看到自己的責任"!也是《華嚴經》所說:「忘失菩提心,修諸善法;是名魔業」的躬身實踐。至於不幸罹難、無人安葬、施棺誦經、追思薦拔等告慰亡者;蒙佛接引、得生西方的案例在佛教界,更是時有所聞。

在《瑜伽焰口》的內文當中,有段"來受甘露味"的呼請特別令人動容:馬踏傷殘、牆壓身形碎。鬼撃雷轟、自刎懸樑縊。水火焚漂、虎咬蛇傷類。九橫孤魂;來受甘露味!隨著梵唄唱誦,依文觀想都能深刻感受到「佛慈廣大、感應無差」的悲心。那是生命底層的呼喚,輪迴生死的救度,這能說:職業壟斷和梵唄唱頌念誦而已﹖換言之:以己度他情、將心比心,正是佛法不共世間法的核心價值。

誠如《法華經》所說:如是諸世尊,種種緣譬喻,無數方便力,演說諸法相。乃至童子戲,聚沙為佛塔。如是諸人等,皆已成佛道。……若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。……未來諸世尊,其數無有量,是諸如來等,亦方便說法。一切諸如來,以無量方便、度脫諸眾生,入佛無漏智,若有聞法者,無一不成佛。可見佛的慈悲攝受,絕非硬梆梆的教條、威權式的命令,正因為這樣的方便善巧才使得會三歸一,讓聲聞、緣覺根器中有迴小向大的自責與覺醒!

修行 是一種心安理得
由ACC從2018年自馬來西亞傳承水陸"聖火",轉眼也邁入第五年。打著「法傳非洲・興學濟貧」的旗幟,尋求社會大眾的支持與認同。同時凝聚百僧千眾的力量,於私:作為自己進德修業的加行,剋期取證、加緊用功。自是明白無常訊息、瞬息萬變的今天,「此身不向今生度,更待何時度此生」的道理。且生命在呼吸間,正應新冠席捲全球千萬人罹難的事實,讓佛法的見地獲得印證。故佛教徒唯有抱持「常行精進、如救頭燃」的決心;方有斷惑證真的一天! 於公:面對近三年的溫室效應、全球暖化,所造成的天災地變,除了至今困擾的疫情之外,還有如《藥師經》提到的:人民疾疫難、他方侵逼難、自界反逆難、星宿變怪難、日月薄蝕難、非時風雨難、過時不雨難;以及九橫死的業報等等。如今阿彌陀佛關懷中心秉持「願將佛手雙垂下,撫得人心一樣平」的精神,啟建萬緣水陸大法會。

印光大師在《水陸儀軌》說明法會的功德:「當人業消智朗,障盡福崇,先亡咸生淨土,所求無不遂意。並令歷劫怨親,法界含識,同沐三寶恩光;共結菩提緣種。」可見法會的殊勝集祈福、薦亡、財施、法施於一爐,更何況從「法傳非洲」為軸心,以「興學濟貧」、百年教育為訴求;可謂感天動地、菩薩護佑!

修行,是"應無所住、而生其心",台灣水陸即將在國曆八月三十一起至九月七日止,展開為期八天七夜四聖六凡的無遮盛會,邀約十法界眾生仗佛威德、三寶加被,召請參與法會歷代祖先暨個人累劫冤親債主:恭聆妙法、一心受度。如果在對的地方做對的事情,依然免不了被人質疑、放大解讀,那麼自當學習《金剛經》的智慧:以今世人輕賤故,先世罪業,則為消滅;當得阿耨多羅三藐三菩提。感謝這些業感緣起,讓修行成為心安理得的出發……。

PS.因疫情關係主辦單位把2021的萬緣水陸大法會,延到2022/2月舉辦,驀然回首、點滴回憶在心頭....。

2022/2/23 當天灑淨



2022/2/25 焰口法會


2022/2/28 供佛齋天


2202/2/28 受幽冥戒


2202/3/2 圓滿送聖


2019 ACC國際萬緣十周年水陸沙巴啟建 放生灑淨外壇起香


供佛齋天 隆重登場


圓滿送聖 人天歡喜



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【2022國際萬緣水陸大法會開始報名】

二月,在疫情緩和的春天我們完成了2021延宕的水陸法會,八月屬於豐收的金黃色秋天,我們將如期舉辦2022年水陸法會,邀請大家蒞臨,共聚一堂。
沒有屬於自己僧團和道場的ACC,以興學濟貧、法傳非洲為宗旨,在十方護持下,集合萬緣圓滿一次又一次的法會,每一場法會的完成,都因為有您的發心和參與,讓個人的一炷馨香,與大眾共同燃起照耀時空的光明,點亮您我與非洲大地。
2022年8月31日~9月7日在金色的秋光中,竭誠邀請您蒞臨~啟建水陸壇場、以法相會!
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時間:2022年8月31日(三)~9月7日(三)
地點:新北市板橋希爾頓酒店
報名表下載:https://www.acc.org.tw/contents/news_ct?c=3&id=143

電話報名請洽:
台北ACC辦公室 (02)2791-3398
台北普賢辦公室 (02)2598-0045
台中ACC聯絡處 0968-927-198
台南ACC辦公室 (06)222-0905
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國際萬緣水陸大法會2022 - (興學濟貧。國泰民安)

動盪的年月、瘟疫、戰火、火災、水災四起,在危脆的生存地,我們可以為世界做些什麼?

屬於肉身的感官,眼、耳、鼻、舌、身,有空間的局限性,但屬於伊門的第六感,可以穿越時間和空間,法會,是大眾收攝身心,制心一處創化的名法世間,超越時間與空間,當與會大眾跟著主法和尚,隨儀軌一心觀想,將心端嚴一處、慈心投入,就可以名法共振色法世間,為世間投入慈悲和祝福,改變生存地的氛圍和能量。

慾知法會更多參加詳情請聯繫:
聯繫方式:2718 8088
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聯絡人:林小姐



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